Suosittu Sivusto Nykyaikaiselle Naiselle, Joka Auttaa Tahansa Naisen Sovoyu Muuttaa Elämää Parempaan

Tosi rakkaus tai illuusio?

Tosi rakkaus tai illuusio?: tosi

Kysymys, jonka me kaikki kysyimme itseltämme ainakin kerran, koska liian usein huomasimme kamppailevan rakkaiden kanssa, jotka näyttivät hyvin syvältä ja osoittautuivat sitten harhakuviksi.

Tosi rakkaus tai vain illuusio?

Mikä on rakkaus? Miksi miehet kunnioittavat naisia, jotka inspiroivat heitä syvästi, mutta haluavat seksuaalisesti toisia, jotka arvostavat vähän tai jopa halveksivat heitä? Yritimme vastata analyysivaiheella Sigmund Freud.

Useimmissa tapauksissa se, mitä me kutsumme rakkaudeksi, on vain yksi libidinaalinen kiinnitys esineeseen (jota kutsumme "rakkauden objektiksi"): "Hänen loppunsa on suora seksuaalinen tyytyväisyys, ja kiinnittyminen lakkaa siitä hetkestä, kun tämä tyytyväisyys on toteutunut", kirjoittaa Sigmund Freud modernin yhteiskunnan psykoanalyysissä. Todellisuudessa voi tapahtua, että rakastamme jotakuta, joka palvelee meitä vain korvaa idea että haluaisin inkarnoida omaan henkilöönsä tai pikemminkin me rakastamme jotakuta, jota pidämme "täydellisenä", saavuttaaksemme "täydellisyyden", jota haluaisimme meidän "I": lle, jonka Sigmund Freud kuvailee omaksi narsismi.

Mutta miten pääsemme peruuta meidät rakkaasi ja nöyryyttää meitä? Suora seksuaalisen tyytyväisyyden suuntaukset käyvät läpi täydellisen tukahduttamisen, egomme muuttuu vaatimattomammaksi, kun esine (rakas) tulee yhä suuremmaksi ja houkuttelee itselleen kaiken rakkauden, jonka ego voi tuntea itselleen. On mielenkiintoista huomata, että tämä suuntaus näkyy enitenonneton rakkaus, ei ole vastavuoroinen, ja tämä johtuu siitä, että - selittää Freudia - "jaetussa rakkaudessa jokainen seksuaalinen tyytyväisyys seuraa objektin mukaisen ideaalisoinnin vähenemistä".

Lisäksi kun ego hylkää itsensä rakkauden kohteeseen, se ei ole enää kriittinen, se on täysin sokaisi jälkimmäisestä. Jos kyseessä on persoona, joka tyydyttää omaa narsismia, ego tekee omaisuuden ominaisuuksistaan ​​ja näyttää rikastavan sitä; kun ego kumotaan (kun itse asiassa käytämme sanoa "minä kumotan rakkaani"), se on tuhoutunut rakkauden kohteena. Vaikka saattaa tuntua, että ensimmäisessä tapauksessa on a rikastuttaa egoakun taas toisessa tapauksessa ego on köyhtynyt, todellakaan kumpikaan näistä kahdesta asiasta ei tapahdu: Freud yksinkertaisesti kertoo meille, että rakastava valtio voidaan ajatella olevan introjection egon objektista.

Näemme myös, milloin tuomari vääristyyihannointi:
- kun pettää itsemme, että rakastamme henkilöä myös "aistillisesti" psyykkisten ominaisuuksiensa vuoksi;
- kun määrittelemme psyykkiset ominaisuudet henkilölle vain siksi, että hän tyydyttää meitä aistillisesti.

Tiedämme jo, että Oidipuksen monimutkainen lapsi kääntää ensimmäiset seksuaaliset impulssit äitinsä puoleen: tämä vaihe päättyy näiden lapsuuden seksuaalisista tavoitteista luopumiseen ja murrosiässä tapahtuu uusia suuntauksia, joilla pyritään suoraan seksuaalisiin tarkoituksiin. Kun tällaiset aistilliset suuntaukset pysyvät erillään niistä, joita Freud kutsuu "herkkien tunteiden virta" saat huonon kuvan tyypillisestä mies, joka palvelee naisia jonka puolesta hän hoitaa kunnioitusta, mutta ei tunne rakkautta, ja joka menee nukkumaan naisten kanssa, jota hän ei arvosta ja edes tasaisesti halveksii. Aivan kuten rakkauden kohde voi olla egon ihanteen sijasta, jopa hypnotisti voi tehdä sen, tästä syystä rakkauden ja hypnoosin tila on hyvin samankaltainen, hypnoosi poikkeaa rakkauden tilasta suoraa seksuaalista suuntautumista.

lähteet: "Modernin yhteiskunnan psykoanalyysi" - Sigmund Freud. Newton Comptonin julkaisijat

Video: HURJARUUTU #S6E1: Talvisirkus Rakkauden esiintyjät


Valikko